Pour faciliter des discussions de groupe efficaces, vous devez savoir quels élèves ont des difficultés et observer leurs mécanismes d’adaptation :
Comportement des élèves, réactions émotionnelles & rechercher des symptômes d'anxiété excessive, de détresse, de tristesse et de retrait des activités et des pairs.
A ce que les élèves partagent dans la classe et à collecter des informations pour Identifiez leurs difficultés et leurs besoins. Cherchez à savoir s'ils ont discuté de leurs préoccupations avec leurs parents/soignants.
Discutez de vos inquiétudes avec leurs parents et mettez-les en contact avec les services de santé mentale appropriés, par exemple un conseiller, une ligne d'assistance téléphonique, etc.
Tenir compte des traumatismes et des différences culturelles pour établir de manière proactive des relations et un sens de la communauté.
Utilisez des cercles, des groupes et d'autres processus tenant compte des traumatismes, centrés sur la guérison et adaptés à la culture, pour donner aux élèves la possibilité de partager leurs sentiments, de nouer des relations et de résoudre des problèmes,
Lorsqu'il y a des actes répréhensibles, jouer un rôle actif dans la résolution du problème et le redressement de la situation.
Enseigner et modéliser les compétences en matière de guérison, de résolution de problèmes et de conflits dans la salle de classe ou le cadre éducatif.
Les enseignants et autres éducateurs devraient envisager de pratiquer la pleine conscience pendant les discussions de groupe. Veuillez consulter les modules No et No pour obtenir des instructions pas à pas et des outils pratiques sur la façon de pratiquer la pleine conscience en classe avec les élèves.
Implications religieuses et culturelles de la pleine conscience
Certains élèves ou familles peuvent exprimer leur opposition aux pratiques associées à la pleine conscience parce qu’ils croient qu’elles empiètent sur leurs traditions religieuses ou qu’elles font la promotion de certaines croyances religieuses (p. ex., le bouddhisme). Soyez sensible à ces préoccupations, mais réaffirmez que la pleine conscience peut être enseignée d’une manière qui n’a aucune dimension religieuse, spirituelle ou métaphysique (Kabat-Zinn, 2003). La pratique de la pleine conscience se retrouve en fait dans presque toutes les traditions et philosophies classiques du monde, et la motivation et la justification de son introduction dans l’enseignement sont fondées sur la science médicale.